一、马融介绍：
马融，字季长，东汉时期扶风郡茂陵人，伏波将军马援侄孙。《后汉书·马融传》记载：“为人美辞貌，有俊才”。东汉时期是儒学发展史上的一个重要转捩点，虽然早在西汉时董仲舒就提出“罢黜百家，独尊儒术”的观点，这是中国思想史上第一次明确地提出中华民族思想统一的大文化，并为汉武帝采纳。但是董仲舒倡导的儒术是驳杂混乱的，并不是纯正意义上的儒学思想，混杂着浓厚的“天人合一”的迷信色彩。那时家法、师法众多而不统一，后今古经文相争也一直不断，到了东汉中后期，大儒马融出现了——他独占鳌头，技压群芳，使儒学拨乱反正，得以重生，重建的儒家经典《五经》一直流传至今。马融一生跌宕起伏，多次直言获罪，许多政治主张不为当时统治阶级采纳，但这毫不影响马融在历史上的光辉地位。马融注经、马融传薪、马融援道入儒，包容各家思想而形成的汉文化，今天也熠熠生辉。众多历史人物：郑玄、卢植、刘备这些人们熟知的名人，都是他的弟子或再传弟子。
但就是这样一位对汉民族思想文化做出巨大贡献的人物，在历史的长河中却被长期湮埋，对马融的评价也有众多非议，其中主要原因是马融坚持倡导原本朴素的儒家文化，而历代统治阶级要掩盖对自己封建统治不利的学说，他的天下为公的思想，就是统治阶级害怕的，所以有意埋没他。
其次，马融是一个学识渊博，思想非常开阔的大儒，并不是思想僵化的腐儒，他的学术思想具有包容百家的特点，在儒学的基础上融入道家思想，使汉文化有了新的发展，恰恰这一点又被打着正统旗号的儒者所侧目。
再次，马融出身豪门，生活奢侈，衣饰光鲜，奴仆成群，高高在上，如他讲学时，常座高堂，前授生徒，后列女乐而被一些酸儒诟病。
尽管马融是一个在历史上多有争议的人物，但是今天应该拨开笼罩在他身上的重重迷雾，抛掉成见，从文化思想角度，重新审视和挖掘他思想的内核，搞清楚什么是真正的汉文化——那就是以人为本，和而不同的文化。
二、马融文化思想的核心（忠道思想）：
马融是通籍大儒，其学术思想中最突出的贡献就是他倡导的忠道思想，马融认为仅有孝道是不够的，为之补阙而作《忠经》，这就是汉民族忠孝思想的文化源头。马融在《忠经》开篇伊始中说“天之所覆，地之所载，人之所履，莫大乎忠”，忠道思想就像天空中的日月星辰，大地上的春夏秋冬，是自然规律运行的法则，是原本，是核心。“忠者，中也，至公无私”，这句话是整篇文章中的要点，“中者”是不偏不倚，是至公无私，可以“固君臣，安社稷，感天地，动神明”。南宋时有人问岳飞怎样才能驱除鞑虏，安邦兴国呢？岳飞说“武臣不惧死，文臣不爱钱”，国家就可以兴旺，不惧死，不爱钱，寥寥数语，力重千钧，正是“至公无私”的精神表现。
马融在《忠经》里提出了实现忠道思想的三个阶段，忠于身，“忠之始也”，忠于身就是实事求是，就是坚持自己的信仰，中国共产党由弱小到壮大的成长历程就是最生动的例证。忠于家，“忠之中也”，忠于家庭，对家庭负责的人，必定会对社会、民族、国家有高度的责任感，这就是古人讲的“齐家”。忠于国，“忠之终也”，“修身”也好，“齐家”也好，最终报效的对象是国家，对个人、家庭的忠道是小忠，只有竭尽全力披肝沥血的报效民族，报效国家，才是马融心目中感天动地的天下大忠。
马融在《忠经》里还讲到了很多尽忠的途径，如“在官惟明”，“莅事惟平”，“立身惟清”。就是做人光明正大，做事公平公正，并且没有一点私欲，这就是做好官的途径。《忠经》的内容很全面，不仅说了认识自然规律，实事求是，还对每个人和事应该怎么做提供了路径，它开创了忠道文化的先河。
三、比照《忠经》对当今社会现象的分析与反思：
马融在《忠经》中说，“夫化之以德，理之上也”，用道德教化天下，是治理国家最好的方法。但长期以来，人们重视的是看得见摸得着的物质生产，对中国成为世界第二大经济体而沾沾自喜，一叶障目不见泰山，忽视了社会思想道德滑坡所引起的巨大危机。
引用一位北大知名教授的话，“现在大学培养出的是一批精致的利己主义者，”这句话令人不寒而栗。要知道大学是培养社会栋梁的地方，将来要担负国家的兴亡，要延续民族的优秀文化，那么一大批锱铢必计，鼠目寸光，物质至上的利己主义者，能担负起这个社会重任么？能成为民族复兴的脊梁么？能成为这个时代的中流砥柱么？他们的心里除了个人的切身利益还能有别的东西么？
见微而知著，既然大学培养的精英都是利己主义者，代表了当前社会价值观的潮流，整个社会的思想道德面貌就可想而知了。在目前的社会百象中，激进的和保守的人虽然是少数，那么大多数人们的思想面貌又是怎样一种状态呢？他们又在想些什么呢？他们的价值观又是什么呢？不得不承认，由于各种历史原因而割断了民族优秀传统文化的脐带，也没有建立代表当今社会的主流文化，多年以来在思想、道德、文化领域留下了可怕的空白，用现在流行的话说，“占据大多数人心目中的就是文化、思想、道德和历史的虚无主义”。“虚无主义”目前代表了社会的主流思想和主流人群，他们的表现是对社会冷漠无情，对大是大非的态度是昏昏噩噩，他们贪得无厌，是金钱的崇拜者，极端地追求个人物质利益最大化，不择手段地追求今天的享受，哪怕明天洪水滔天。
他们不认可中华民族的道德观，视之为弃屐，尔虞我诈，不仁不义，不忠不信，不孝不悌，就像可怕的传染病，正在侵害着中华民族的主干，已经成为社会的普遍现象。
曾几何时，大学这个人们心目中最圣洁的象牙宝塔，如今却充满了心浮气躁和金钱的臭气，“莘莘学子，悠悠我心”的师德，已经成为令人取笑的昨日黄花，“清清白白育人，认认真真向学”的学术氛围荡然无存。考试作弊，论文剽窃，学术造假，文凭买卖，在那里金钱就像阿拉伯神话中的神灯，有它就拥有一切，现今的校园已经不再是教书育人的神殿，变成为一座沽名钓誉的名利场。有识之士叹曰，“改革开放以来，最大的失败是教育失败”。“人心不古，世风浇薄”，人们的思想道德水平急剧下滑。明明是老人自己摔倒了，却诬陷搀扶救助他的热心人，因此人们惊呼，“是今天的老人变坏了，还是昨天的坏人变老了！”其实这都是社会缺乏道德约束埋下的祸根。
银行应该是最有诚信的单位，可是却出现了监守自盗，银行里个别员工挪用、贪污、诈骗储户存款的现象屡见不鲜。仿佛打开了潘多拉魔盒，各种丑恶现象沉渣浮起，电信诈骗、卖淫嫖娼、贪污受贿、贩毒吸毒、卖官鬻爵，甚至有人丧尽天良，铤而走险，把罪恶的双手伸向妇女儿童，干起了拐卖人口的罪行勾当，种种乱象成为这个物欲横流社会久治不愈的痼疾。
四、《忠道》文化才是治疗目前乱象的良药：
马融在《忠经》里写到，“化之以德，理之上也”，“施之以政，理之中也”，“惩之以刑，理之下也”。就是说用教育、教化去引导社会风气，是事半功倍的最好方法。如果采用行政命令，强迫大家去遵守，只是退而求之的方法，至于用刑法去惩治犯罪，因为畏惧而不敢胡作非为，实在是治理国家的下策。
马融说的“化之以德”，就是提倡以德治国，要“务于德”，“修于政”，“谨于刑”。那么马融心中的“德”具体是什么呢？就是“忠道”思想。马融在《忠经》里说，“忠苟不行，所率犹非其道”，“忠道”是一个人安身立命的根本，是一个正常社会的生命线，那些朝令夕改、见风使舵、背信弃约、无忠无信的人，做事能符合社会道德标准码？对个人、对家庭、对社会连忠实、忠信、忠诚、忠贞也做不到，以巧言令色尔虞我诈为能事，以巧取豪夺，贪赃枉法为手段，不都是祸害国家肌体，败坏民间风气，腐蚀社会基础的蟊虫和盗贼吗？
干坏事受不到惩罚，在经济学上就是“劣币驱逐良币”的现象，良币的流通就会越来越少，劣币就会占领整个市场，社会就会陷入恐慌.同样的道理，当人们看到一小撮道德败坏，行为没有底线的恶人，手眼通天、飞扬跋扈、为所欲为，在一段时间内还成为人们眼中的“成功人士”，人们就会。效仿。实际上“向善”是要付出代价的，回忆一下共产党人所走过的道路，为了追求心中的信仰，为了忠于自己的主义，多少人付出了个人、家庭，乃至生命才取得了今天的成功，试问今天又有多少人愿意付出这样的代价呢？而“向恶”付出的社会成本却很低，实际上是牺牲和攫取了大众的公共利益来满足个人的私欲，就像水向低处流的自然现象，人们看到作恶受不到惩罚，做善得不到鼓励，就不会也不可能“自讨苦吃”的去做善事，自然而然地去选择付出最少得到最多的道路，才形成了今天社会中大多数人冷漠、自私、贪婪、妄为、失信、思想浅薄，唯利是图的不良风气。
社会的病因找到了，怎么去治疗呢？最近以来从上到下，从中央到地方，反腐倡廉的行动开展的轰轰烈烈，“大老虎”不停的被揪出来，大快人心，充分显示了中央整顿吏治，纠正社会不良风气的坚强决心。但是只打虎而不去铲除“老虎”滋生的环境，还会有源源不断的“新老虎”跑出来祸害国家，斩草不除根，不久田地里还会野草蔓蔓，可见现阶段的打虎行动只是一个治标不治本的权宜之计。
什么才是标本兼治的办法呢？马融提倡的“忠道”精神确实是医治社会沉疴的一剂良药。马融在《忠经》里说，“大哉忠之为用也!施之于迩，则可以保家邦，施之于远，则可以极天地”，忠道的精神是多么伟大啊！用于眼前，可以保家安邦，用于远方，则可以通达天地。他还说“忠而能仁，则国德彰”，“忠而能知，则国政举”，“忠而能勇，则国难清”，忠诚而仁义，国家的德政才会得到彰扬，忠诚而智慧，国家的政策才会得到执行，忠诚而勇敢，国家就没有危险。
马融所著的《忠经》，多方面的阐述了实行忠道的重要性，现实社会之所以乱象丛生，就是缺失了诚信精神，严重的个人主义和小集团主义，事不关己高高挂起的思想，使得社会像一盘散沙，使得本应该凝聚的人心分崩离析，使得前进的步履沉重，使得改革开放付出了巨大的代价。
今天我们重提忠道精神，并不是倡导封建社会帝王忠臣的腐朽思想，而是提倡一种诚实守信的社会公德，忠道精神正是一剂针砭时弊的良药。匡正社会风气，重塑道德标准，建立具有社会主义文化特色的大文化，缺失忠道精神是万万不能的。马融在《忠经》里说，“作善降之百祥，作不善降之百殃”，他明白的告诉世人，做善的人会得到吉祥，不做善事、旁观者、麻木的人会得到灾殃。一个诚实守信的社会，就百业兴旺，民富国强，一个风气败坏尔虞我诈的社会，发展就会举步维艰。
中华民族是一个自强不息的伟大民族，中华民族是一个充满智慧的民族，我们的祖先不仅仅是给我们留下了富饶壮丽的山河，更重要的是留下了几千年积累起来的民族的文化和智慧。挖掘忠道精神，学习忠道思想，倡导忠道文化，社会就会像马融《忠经》里所说的那样“嘉祥既成”。