“香飘桂子三千里，绛帐弦歌又一年。”绛帐，这圣洁的笔意里涓涓流泻的是一种情怀，漫过岁月沧桑，承受人间万千悲喜，抛去宦海沉浮，静静地把才情诗意编进著作，载进史册。设帐讲学，就犹如清歌一曲，唱响华夏执教之新高。绛帐，因马融而得名。
马融，东汉儒家学者，著名经学家。他著有《春秋三转异同说》，并注释了诸多历史古奥典籍，学识横跨儒道两大领域，是两汉时期无人得以超越的集大成者，是继孔子之后开创了最大的育人教化场。
生命是一场旷大的修行，岁月是一场又一场的花开，人生途路，处处荆棘。我拨开迷雾，放眼马融曾走过的路程，蓦然听见他千古一声长叹，悲喜交织。
关中平原的路，坚实而致远，那才俊青年，一袭青衫，踽踽独行，从早阳到日落，从意气风发到皓首苍颜，走出了坎坷，走出了盲从，走出了教育的禁锢，走出了迷茫到清明的人生境界。
终南山，雾霭泛起，山峦隐现在笼纱的白雾中，沉沉入睡。一抹霞光穿透云层，雾气升腾、漫散，唤醒出清朗俊逸的身躯。终南山是写实的，它群山葱翠，素云苍穹，风骨奇傲。马融于此，寻高师著名学者挚恂，隐居终南读书。
岁月递进，少年博学渐入佳境。自傲，是走向成熟的必经之路。那青年，那点点滴滴的持才倨傲，怎能逃过恩师的眼睛？更是惊扰了一位女子的芳心。
貌美如花的碧玉，是挚恂的女儿。人中玉凤一般的女儿不输男儿才情，执意要与马融比个高下。高师笑吟吟出题：字谜，一牛生两尾。马融顿时抓耳挠腮，不知所以然。碧玉挥笔写下“失”字。二题：牛嫌天热不出头。马融即时得意忘形的写下“伏”字。碧玉微然一笑写下了“午”字。你顿时面红耳赤，嘟囔道：那只不过是你擅长的罢了。挚恂高师微微蹙眉，他知道马融善于易经推理，于是又出第三题：一年轻妇人与丈夫儿子失散，寄居尼姑庵。夜晚入梦，梦见庵里尼姑让她推磨磨小麦，她气累之余绝望跳入池塘轻生，满塘荷花也随同哀哀败落，何解？马融陷入云里雾里寻不出一丝脉络。碧玉沉吟片刻，答道：磨麦见麸，莲花瓣落见籽，不久后他们一家将团聚。挚恂哈哈大笑，佛袖而去。自此，马融戒骄戒躁，潜心学习，学识与日俱增。
静夜，一弯钩月斜斜挂于树梢，渲染“月上柳梢头，人约黄昏后”的意境。一对才子佳人一唱一和，吟诗逐句，乐不思蜀。
终南山，有暖风、早阳和大片的蓝色明媚，曼妙出一幅锦色画嫣。一窗轻纱，一对才子佳人，携手接受挚恂的祝福，结成秦晋之好。
三十而立的马融，饱读诗书，带着满腹才情携妻游学凉州，恰逢边关动乱，无处施教，更是无食果腹，他先是拒绝了将军邓骘之召唤入府为官，后又迫于生计，从政大将军府舍人一职。自此，一弦风声，打开了宦海沉浮，深不见底的官宦之路，艰涩难行，几番生与死的较量，浮浮沉沉。仕途，是马融一生都不曾预料的苦痛。
他这一反复拒召、赴召的举动，招致了后人对他行为的猜忌。中国古代皇帝一直以正宗血统为尊，为最高统治者。皇帝弱小也要是大臣辅佐才是正道，妇人不得参政。当时马融所处的朝廷是由邓太后主政，娘家人辅助，此举动被称作为‘外戚’势力。不管外戚有没有能力管理国家，都是儒家学子及那个社会所不耻和不能接受的。作为传统观念学者的马融，排斥外戚是合情合理的传统思维，或许就是这样的心理作祟而拒绝了外戚邓骘之召唤，后迫于生存糊口又应召。我觉马融此举亦不为过，人总是要先存活，后发展。我看见一篇文章说：张贤亮在国外看到许多华人作家，谁给钱，便去写一篇痛骂共产党的文章。张贤亮拒绝这种做法，他回国入党、从政、提建议。就算是马融没有此境界，他还有一腔忧国热血，否则他又何苦上书指出朝廷弊政而招致祸端呢？
东汉永初二年（公元108年）马融晋封校书郎中，就职于首都洛阳国家图书馆。此时，当政朝廷政治举措失当，边关狼烟四起，马融挥笔直书朝廷管理疏漏，洋洋洒洒一篇奏章，得罪了当朝执政的邓太后，骄奢跋扈的邓后下令，马融十年不予升职。政治上的陷落，同僚的讥笑，岌岌可危的命局，就好似一扇巨大的门轰然关闭，将忧国之情连同博学、尊严拒之门外。
落魄绝望之余，马融心生归乡之意上书辞呈，竟惹邓后勃然大怒，下诏书，各级官府永不得录用。一茶一酒，挥不去满心惆怅，学以致用，绝决无望。
近几日，我查看了历代名家点评马融的文章、辞赋。马融弹劾李固，成为历史名家对他口诛笔伐的硬性提纲。我不禁想到，生存夹缝的胁迫，那诸多侃侃而谈的历史名家们又该能作出怎样的抉择？那样的年代，那样的家天下的思维帝国，政治斗争哪一方就绝对是真理？哪一方又能给予人民幸福与稳定？我不敢妄说，历史就是一枚烟雾弹，我们很难用今天的眼光、角度去评定，去还原历史。历史早已被埋进了沉黄的土地，留给我们是无尽的思考。若干年，邓太后驾崩，汉安帝执政，马融又奉诏启程。
甘肃陇南，是秦巴山区、青藏高原、黄土高原三大地形交汇区域。天蓝，地阔，丘陵盆地纵横交错，是交通要塞，是历代兵家必争之地。新任太守马融，俯瞰管辖疆域，目光高远，他深知陇南要塞是重要驻守之地，熟通兵法的马融雄心勃勃，分析地势，查看防务，上书朝廷加强兵力，修改防务措施。然而，然而朝廷深闭固拒，断然拒绝其请求。时过不久，羌族叛乱，如破竹之势，马融积极请战，亦被拒绝。
汉桓帝执政，马融又出任今湖北荆州太守。当朝权倾朝野的大将军梁翼，罗织曾忤逆过他的马融诸多罪状，马融因受报复而获罪，发配今内蒙古西河套地区。马融完全落陷政治与命运的污浊里，他于途中自杀未遂里，自此，万念俱灰。
黑暗的天幕，官宦出身的子弟，学识渊博的学者，哪里是光明的存身之处？哪里有展尽才华的平台？便是随波逐流，盲目随从，也落得丧魂落魄，灵魂无处安身。从青春豪放到世事沧桑，从早露熹微到夕阳西下，惨败的日子，长满苍苔的心，绝望的了无生趣。就在马融身处荒漠之地等死的绝望之际，朝廷大赦天下，马融又被诏回任命议郎。命运颠簸，仕途诡异，他毅然决然辞去官职，登高望远，放眼家乡，泪水涟涟。
风，轻柔，雨，绵绵，家乡路远，却是慈悲暖意之所在。家乡啊！广博深厚的泥土，不遮，不掩，不粉饰，质朴的情怀从未厌弃远方的游子，它以旷阔悲悯的胸怀，迎回伤痕累累身心俱疲的马融。
大红幔帐高高挂起，悦耳弦乐齐声奏起，蒙尘的心灵洞开巨大的天窗。教学场地，马融容光焕发侃侃而谈，莘莘学子朗朗书声吟诵唱起，一霎时，这声音传遍了绛帐每一个角落，继而向远方，更远方，传播。
马融抛去官宦之路，教书育人，这无疑是他人生的涅槃重生。他搭建绛色帷帐为授教场地，以弦乐伴奏，启用了独特的教学思维，将教学场打造成愉悦的氛围。传道、授业、解惑，开启了他至乐高尚的知识传承，只有教学育人，才是他人生最绚丽的舞台。他将音乐施用于教学场，这是上古及后代人都无人使用的方式。这绝不是标新立异，恰恰是他智慧聪明之所在，也是他贵族出身的一种生命情调。音乐，是能起到荡涤心灵作用的，悠扬的音乐更容易让人身心愉悦，抛开世俗杂念而沉浸在诗意与学海之中。愉悦的教学环境，无疑对施教者与受教者都是情绪上的激发。伴随着音乐侃侃而谈，伴随着音乐朗朗书音，将授业与读书凌驾于更高层次。就像上古的周公，制礼作乐，以乐化育，取得了非凡的成就一般。又如我们今天的配乐诗朗诵，让文字更加具有了美感与情绪上的愉悦。我想，这样的授教方式应该没有孩子厌学吧？
他另一教学举措就是让高徒层层递进传授学问。有一定学识的徒弟在传授学弟的过程中，不仅加深了固有学识，更是让自己的思维无限扩展，并获取了教学的乐趣与尊严，甚至学生自己也成为一代教育大师。更重要的是，避免了一座大教室，众多学生杂乱无章的学习局面。有后人描述他此举放浪形骸，此为，仁者见仁智者见智罢了。我却赞他，彰驰华夏执教之开宏篇章。
绛帐，给了马融一方纯净的天地，施展了他毕生学识。他独树一帜的教学风格，在这一方水土，扬起了教学授业的风生水起。心有所获，智有所明，学有所用，成为千古传诵的一代教育大师，成就了人生价值与人格的超升。
绛帐镇，地处关中平原，它飞越了许多世纪，经历了千古人文的沉淀，成为最为宝贵的历史文化重镇。文化的土壤，如涓涓细流滋润这一方水土，成就了这方土地众多的文人雅士。丰沛的文化素养，教育强镇，是绛帐自古沿存的自豪，它将优秀人才输送到全国各地，尽情舒展满腹才华。绛帐，又是新旧并进的小城，那雀跃碧绿的一座座苗圃是种在田园里的诗意，寄予了富裕美好的愿望。工业园区，又是绛帐人走向高远的志向。新时期，小城修德励志，无处不飞跃。以马融‘绛帐教学’命名的古镇，举目，满目葱茏！