有野史、杂记中记载【玄学成而归，融叹曰：“诗书礼乐，皆已东矣! ”潜欲杀玄，玄知而窃去。融推式以算玄，玄当在土木上，躬骑马袭之。玄入一桥下，俯伏柱上。融踟蹰桥侧，曰：“土木之间，此则当矣，有水非也。”从此而归，玄用免焉。】上面这段话的意思是说，因马融害怕高业弟子郑玄的声望超过自己，而在郑玄离开后“躬骑袭之”去追杀郑玄。我们在搜集、查阅了大量史料之后，为了还历史以真实，还马融以清白，现对此事予以考证澄清：

　　第一、马融作为东汉时期独一无二的通籍大儒，出身显赫，聪慧过人。在言行举止方面又不拘儒者之节，特立独行。因此，难免被当时的保守派视为另类，而遭受偏见。加之后来郑玄创立了“郑学”，信奉仰慕者颇多，为了恭维郑玄的伟大、光辉形象，从而对马融进行刻意的诋毁。

　　第二、马融的族祖是伏波将军马援，族姑是明德马皇后。马融从小就受到了良好家风的熏陶，养成了优秀的品德。所有与马融有关的正史、列传记载，马融为人坦荡、性格直率，与张衡、许慎、窦章、崔瑗等名士君子交好。追杀弟子的行为与马融的为人和品性格格不入。再加之，马融当时设帐讲学、广纳生徒，目的就是为了使自己的学说广为传播，发扬光大。《郑玄列传》记载，郑玄学成辞归，马融感慨万分曰：“康成此去，吾道东矣”，意思就是说郑玄可以把他的学说在关东传播开了。这是做老师的欣慰之辞，何来嫉恨之说。

　　第三、《酒谱》引《郑玄别传》记载，“马季长以英儒著名，玄往从参考异同，时与卢子干相善。在门下七年，以母老归养。玄饯之，会三百余人皆离席奉觞。度玄所饮三百余杯，而温克之容，终日无怠。”从以上语句中可以看出马融的良好修养和对郑玄的厚爱。当时郑玄只是一介清贫书生，根本无钱筹办酒宴。马融在郑玄辞归之时出于对得意弟子的赏识和厚爱，召集众弟子三百余人为郑玄举办饯行酒宴。这更加有力的证明了马融和郑玄之间，亲密无间的师生关系。而且受马融的影响，卢植、郑玄和他的弟子刘备之间的关系也是非常要好。《三国演义》曹操攻徐州一章记载，刘备请求老师郑玄给袁绍写信，让袁绍保卫徐州和他一起对付曹操......（刘备的另一老师卢植也曾在袁绍创军初期在其帐下做过军师，此时已过世）。

　　第四、史料记载，南朝梁刘孝标在《世说新语·文学》那段故事末尾注曰：“马融，海内大儒，被服仁义；郑玄名列门人，亲传其业，何猜忌而行鸩毒乎?委巷之言，贼夫人之子。”看来古人就有对这荒谬邪说进行质疑和声讨，为一代宗师马融而忿忿不平。

　　第五、史书记载，马融生于汉章帝建初四年，即公元79年，郑玄生于汉顺帝永建二年即公元127年，马融长郑玄48岁。据《戒子书》记载，郑玄“年过四十，乃归供养”，即郑玄离开马融的时候，马融已经88岁。又据《郑玄别传》记载，郑玄在马融“门下七年”。由此上推，郑玄入关师事马融的时间当在延熹三年即公元160年，而郑玄东归的时间当在延熹九年即公元166年，而马融卒于此年，终年88岁。若说一个88岁行动迟缓不便的老儒能“躬骑袭之”，还有力气骑着马去追杀人，实在令人难以相信。由此可以得出定论：关于马融追杀郑玄一事纯属随意杜撰、瞎编乱造的无稽之谈。