唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中写道：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”在秦岭北麓，周至县境内就有这么一处山色清秀，碧水环绕，“有仙则名”的宝地名刹——仙游寺。
清澈的黑河水自秦岭终南山婉约而下，急湍的河水在金盆口被河中的巨石阻断，折头东流，在狮山脚下形成一个天然的凸地，仙游寺就高居水上。环顾四周，峰峦叠翠，宛若屏障，绿水环流，犹如飘袂，林深闻鸟鸣，花香现蝶舞，“结庐在人境，而无车马喧”。在今天这样人心浮躁，世事喧嚣的环境中，真是一片可遇不可求的清凉仙境啊!仙游寺闻达于世，当属建于隋朝仁寿元年的法王塔，塔高七层，塔身结构严密奇巧，虽然历经沧桑，几经兴替，遭受了地震、兵灾和风雨的剥蚀，基座、塔身、塔檐砖块脱落，残痕斑驳，但依旧岿然屹立，基本完好，令人叹为观止。
仙游寺源于法王塔而兴，而法王塔则是因为宝藏佛祖释迦牟尼佛的佛骨舍利而建，修建黑河引水工程的时候，仙游寺和宝塔易地重建，人们在法王塔的地宫里，发现了鎏金铜椁琉璃瓶内珍藏的十枚晶莹亮洁的佛舍利子。相传佛祖释迦牟尼佛涅槃后，他的灵骨舍利被高僧们带到世界各地，供广大信徒供奉，其中最著名的是中国扶风法门寺的佛骨中指舍利，和北京灵光寺的佛牙舍利，其次就是发现于仙游寺的这十枚舍利子了。望着仙游寺飞檐斗拱的山门，想到“法门、法王”这两个相近的称谓，不禁让人浮想联翩，遥忆隋唐盛世，珈蓝遍地，浮屠如林“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
仙游寺不仅仅风景秀丽，还是一个充满历史人文故事的地方。最早传说秦穆公的女儿弄玉，在这里洞箫横吹，音达九天，悠扬的箫声引来五彩凤凰，围绕在她身边蹁跹起舞。唐朝的大诗人白居易在安史之乱后任周至县尉，与友人同游仙游寺时，有感于唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环悱恻凄美的爱情故事，在这里写下了千古名篇《长恨歌》。诗中写到；“杨家有女初长成，养在深闺人未识，天生丽质难自弃......云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵，春宵苦短日高起，从此君王不早朝......六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死，花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头......天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
诗人唯美主义的叙事风格，把贪婪肉欲香艳，荒废朝纲，从而引发安史之乱的唐玄宗，独辟蹊径地演绎为李隆基与杨玉环两个人之间感天动地，柔肠寸结的爱情悲歌，作者高超的时空转换手法和叙事能力，让人击节赞叹。作为诗人的毛泽东生前就非常喜爱《长恨歌》，闲暇时两次手书，其作品近年在香港出现，诗篇与书法相得益彰，珠联璧合，弥足珍贵。斯人已逝，佳作难觅，这也成为仙游这个地方可以流传千古的轶事美谈。
塔基保留的石碑上还留有唐朝画圣吴道子的画章，画中人物身上的衣袂飘带好像在迎风飞舞，这种画家独有的风格，被后人特别的称为“吴带当风”。宋代大诗人苏东坡也在这里留下了足迹，有感于仙游寺山花鸟语，古树青藤，环境幽静，独立于世的环境，欣然题记：“客远红尘丛中到此俗缘尽了，堂开白云窝里从兹觉岸齐登。”东坡先贤仙风道骨，豪放旷达，北宋时做过凤翔府的长官，宋嘉佑七年凤翔久旱不雨，苏东坡与太守往太白山求雨，感动上苍，天降甘霖，解除旱魃ba，遂建亭记之，并写下散文名篇《喜雨亭记》。先贤一生失意庙堂，遂寄情山水，遍游神州巨川大河，追求“友鱼虾而侣麋鹿，”的浪漫生活。先贤的恣肆率性，快意人生，令人神往追慕，虽然坎坷一生，但也是“知乐而乐也”的一种生活追求。
在秦岭北麓，周至县去仙游寺的入口，有一个必然要经过的城镇“马召。”自古城西安向西，沿渭水两岸而行，就进入了自西周到汉唐以来，名满天下的历史文化走廊，随便一个普普通通的地域称谓，都有历史的文化对照，都与历史故事有千丝万缕的关联，比如咸阳、茂陵、马嵬坡、钓渭、蜀仓、磻溪、陈仓这些稔熟的地名，无不给人以时空的遐想。那么“马召”这个地名起于何时，又因何事呢？原来“马召”这个地名是因东汉大儒马融而来的。
一提到马融，人们就与大儒、古文经学家、教育家及绛帐传薪联系在一起，但人们并不知道马融青少年时在仙游寺度过的一段石室苦读经历。马家是东汉时期的名门望族，先祖马援就是被称为“马革裹尸”的伏波将军，马融的姑妈就是汉明帝时以贤良闻名的马皇后。优越的生活条件，官宦家庭的出身，聪慧的头脑，自视甚高的性格，少年马融放达不羁，他博闻强记，过目不忘，在家乡几乎找不到可以教他的老师。于是马融被家人送到在仙游寺隐居的大儒挚恂那里，刚到那里的时候，马融恃才傲物，心高气盛，但被同样是承于家学，学富五车的挚恂之女碧玉的一番调侃后，马融才知道人上有人，天外有天，自己的学识与老师相比，相差甚远，就连碧玉也比不上啊！从此收敛了傲气，一心一意跟随挚恂学习。
为了摒弃外界的干扰，专心致志的学习，他在仙游寺不远的山坳里找到一处石窟，早出晚归，潜心修学，为以后出类拔萃，打下了坚实的基础。面对马融这样的弟子，挚恂喜出望外，不仅传授了平生的学问，而且把爱女碧玉妻之。时光荏苒，随着马融学识的日益精进，他的名声也广为人知，终于在东汉安帝永初四年，他的声望上达于朝廷，被朝廷召进东观任校书郎中。因为马融是在这个地方奉诏入京的，为纪念马融，这个地方从此就叫马召。由于马融是文化泰斗，仙游寺附近的另一处名胜古迹“马融石室”，吸引了历朝历代来这里游玩的文人墨客、贤士达人，凡来此地都要攀岩循迹瞻仰和凭吊，追思先贤对中华文化的杰出贡献。
建于隋朝时的仙游古寺，由于兴建黑河水库，已经易地重建。当今的仙游寺仍然是青山碧水，桃红柳绿，宝塔白云，美景如初。但是缺少了马融、白居易、吴道子、苏东坡这样一代鸿儒巨擘bo留下的雪泥鸿爪，仙游寺还有这么大的魅力吗？还会这样令人心往神驰吗？“地以人名，人以地传”，厚重的人文积淀，让人追古抚今，产生无限的遐想。