唐昭陵在礼泉东北的九嵕山上，是唐太宗李世民的陵墓，远远地望去，九嵕山就像一只偃伏着的老虎，高踞在群峰之中。陕西这个地方，皇天厚土，阡陌纵横，自然条件优越。因此，自周代起，历史上陆续有十三个朝代在这里建立王朝都城。有谚语说：“南方才子北方将，陕西黄土埋皇上。”自西安到宝鸡沿渭河流域的关中平原，就是一条充满历史故事的文化长廊，只要看到路两旁不时出现高大隆起的土堆，大凡都是历代皇帝的寝陵或王公大臣的墓冢，比较有名气的陵墓就有汉文帝、汉武帝的茂陵，隋文帝的泰陵（亦称杨陵），一代女皇武则天的乾陵，这些被风雨剥蚀，野草漫生，西阳残照下屹立的高陵大冢，虽然默然千年，但它的主人当年都是叱咤风云的英雄豪杰。因此，总是吸引着络绎不绝的游人和访客。
唐朝皇帝的墓制与其他朝代的截然不同，没有采取平地封土，仿佛一只倒扣的斗那样的形制，以山为陵，凿山筑室，把寝宫深深地埋藏在山腹中。因为有大山的庇护，所以唐朝最有名的两个陵墓昭陵和乾陵至今没有受到人为的破坏，据记载唐末的黄巢之乱，为了取得乾陵里埋藏的宝物，几万人挖了四十多天，居然连入口都没有发现，最后只得无功而返，看来以山为陵自然有它的好处啊！
沿着九曲盘肠似的公路蜿蜒而上，快到山顶的时候，首先看到的是长乐公主的墓，长乐公主是唐太宗的第五女，为长孙皇后所生，乖巧伶俐，聪明博学，极为太宗钟爱。再转过一个弯道，又看见韦贵妃的陵墓，韦家在隋唐两朝是贵族世家，名门望族，现在的长安县杜陵塬下，至今还有一个地方叫杜曲，就是唐朝时韦家在京兆的封地。
说起韦家的身世也很有意思，还有一段有趣的小故事，据说韦家是汉代韩信的后代，吕后以谋反的名义杀了韩信，他的第三个孙子连夜出逃到岭南，为了避祸就不敢再姓韩了，取了韩字的一半，改姓韦。
这些都是人们酒后饭余的轶闻花絮，不过在唐玄宗时韦家确实出现了一位受大家喜爱的诗人，他就是韦应物。他在所作的《滁州西涧》中写到“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。不知道倾倒了多少文人墨客，人们评价他的诗风清韵秀朗，冲淡闲远，写景如画，被录入《唐诗三百首》，是其中的名篇。
继续沿山而上，前行不远，一座高大宏伟的建筑赫然出现在眼前，这就是唐太宗的陵墓——昭陵。因为依山为陵，地面上并没有隆起的墓冢，门口石牌楼下，坐落着唐太宗的塑像，面色神威，目光深邃，颇有一代明主天骄的雄伟大气，身后一条汉白玉的甬道直通山顶。这里据说是唐太宗当年与臣子打猎时亲自选定的地方，山势坐北朝南，势如踞虎，站在山顶向四周远望，群山簇拥，渭河如带，道路交衢，村落点点，八百里秦川尽收眼底。虽然是夏季，艳阳高照，但站在这里却清风阵阵，全然感觉不到夏日的酷热。
唐太宗李世民经玄武门之变后登上了王位，采取了轻徭薄赋，劝课农桑等有利于经济发展的政策，但他知道只注重经济发展是远远不行的，他亲眼看到强盛富庶的隋朝，仅是粮食储备就可供全国五十年之用，但隋炀帝即位后，不到十三年就土崩瓦解了，沉痛的教训，给他留下了深刻的印象。
他知道知人善任，惟才是举，任贤纳谏才是“致安之本，为政之要”，济世安邦惟在得人。所以在开国伊始，唐太宗就注重招贤纳士，辅佐朝政。在他的周围不但有出身士族的长孙无忌、房玄龄、杜如晦，甚至不计前嫌的团结了以前参与谋害自己的东宫旧臣魏征、李靖等人，求贤若渴的唐太宗在一次与大臣的问策中，还发现和启用了出身卑微的寒门之士马周。
马周能被唐太宗发现，是源于一次君臣的对话，看似偶然，但对不拘一格，礼贤下士，悉心网罗天下人才的唐太宗来说，也是必然。马周是汉代大儒马融的直系后裔，生性豪放而不合于时，遂游走神州，浪迹天涯，最后来到了长安，投在中郎将常何门下。
贞观三年，唐太宗在朝中问策治国大略，看到常何上的奏章内容切中时弊，非常高兴，赞赏之余下诏询问常何，常何说：“我是一名武将，写不出这样的奏章，是臣下的门客马周所写。唐太宗听到后，急不可待地立刻要见马周，前一个使者还在路上的时候，又派后一个去，连续派出了四位使者。
君臣见面后，都觉得相见恨晚，马周倾其所学，与唐太宗彻夜长谈。马周在给唐太宗的奏折中说：“节俭治国，力戒奢侈，节俭于身，恩加于人”。这样百姓才能对朝廷“爱之如父母，仰之如日月，畏之如雷霆”。国家的兴亡，不由积蓄多少，“惟在百姓苦乐也”。他尤其提醒唐太宗对诸王和功臣的分封要得当，不可“树置失宜，不预为节制”。这真是出于肺腑的灼灼之言啊！致使唐王朝訇然坍塌的安史之乱，恰恰是朝廷对统治地方的节度使树置失宜，权限过大，各地节度使拥兵自重，与朝廷分庭抗礼，不能节制而造成的。马周观微而知著，预言几百年以后将要发生的事情，警告唐太宗预先处置，所以在《新唐书·马周传》中记载“周善敷奏，机辩明锐，动中事会，裁处周密，时誉归之”。唐太宗自己也对周围的人说：“我一时不见马周，就想的不行啊！”
唐太宗对马周非常倚重，封他为右丞相，在远征辽东的时候，留马周在定州辅佐太子。继大汉王朝的文景之治，在魏征、杜如晦、房玄龄、马周等忠臣良相的帮助下，中国历史上出现了第二个黄金时代——大唐盛世的贞观之治，这就是一直为人称道的“强汉盛唐”，也是对民族兴旺对世界影响最大的两个朝代，中华民族的光辉这时达到了顶峰。
马周在四十八岁的时候，积劳成疾，一病不起，唐太宗在病榻前亲自为他熬药，命太子李治以弟子之礼去看望马周。马周去世后，朝廷举行了高规格的葬礼，特别让马周与其他皇戚和贞观之治重臣的陵墓，都陪葬在自己的昭陵周围。
九嵕山的山脚下的袁家烟霞镇建有明清风格的仿古一条街，青瓦粉墙，酒帘迎风，瓦肆商铺，鳞次栉比，弥漫着浓浓的晚清韵味。虽然已经过了五一长假，但曲折狭仄的石板街道上仍旧人头攒动，摩肩擦踵。我们到的时候，正是中午吃饭的时间，饭铺里人很多，店家卖的都是关中民间普通的吃食，有面皮、蒸碗、馍馍、锅盔、油糕、醪糟、菜疙瘩、浆水面等，粗盘大碗，长桌条凳，街边和屋前还摆着磨盘和石碌碡，与修新如旧的明清民居相得益彰。
离这里不远就是昭陵博物馆，院子静悄悄的，浓绿的树荫，遮挡了夏天的烈日，沿着长长的廻廊，鱼贯地进入了几个相连的展馆，展馆里展出的有唐朝出土的三彩人俑、彩马、镇墓兽、金银器皿，最多的是石碑和墓志铭，据说这里仅次于西安碑林，有全国第二多的收藏。
一块墓志铭就摆在展室的中央，看着石板上整齐划一，状若蚕豆，秀美娟丽的字迹，不禁俯下身去轻轻地抚摸，回身问解说员：“这是真迹么？”当听说是真迹时，冰冷的石板，仿佛一下变得温润起来，透过手掌，心旌摇曳，幽古善感的思绪瞬间飘向那繁花簇锦的盛世大唐。
最后一个展室布置的很有特色，仿制了长乐公主的墓室，由甬道和前后墓室组成。最引人注目的是甬道两旁墙上的壁画，有靥ye饰贴花，衣裙委地，脸如满月，体态肥腴yu的侍女，有碧眼鹰鼻，长耳曲髯，躬腰稽首的胡人，还有手持牙板长笛，发髻高盘，吹拉弹唱的宫廷梨园弟子，极尽大唐盛世雍容华贵的气象。
一幅甲胄武士壁画在解说员特意指点下，看出了新意，一群身披甲胄的武士，戴着有长长翎毛的头盔，姿势英武的站在那里。解说员说，看他们的脚，前后不一，好像随时都要跃起，再看他们的脸，左顾右盼，神色机警，再看眼睛，目光如炬，注视着四面八方，身上的箭壶插满羽箭，手搭在弓弦上，做好了随时战斗的准备。她还说：“这不是一般供观礼的仪仗队，而是护卫在唐太宗周围状如狻猊suan ni的虎贲ben猛士”。唐朝的边患虽然不似汉朝那么严重，但是来自北方的挑衅还是时有发生，当时的边塞诗人写到“北斗七星高，哥舒夜带刀，至今窥牧马，不敢过临洮”。说得好像就是壁画上那些挽弓持箭的武士。
汉唐时的武将猛士，多都目不识丁，但君臣肝胆相照，凶猛剽悍的尉迟敬德、程咬金就深得唐太宗信任。可是到了宋代，朝廷害怕武将^造**，宋太祖杯酒释兵权，让文臣统领兵马，从此世风孱弱，本该如狼似虎的武将，变得喜欢附庸风雅，羽扇纶巾，与文人学士吟诗唱和，自称“儒将”。所以与辽国和金兵打起仗来，屡战屡败。呜呼！唐朝灭亡于节度使强悍难于节制，宋朝灭亡于文臣统兵，武将“儒雅”。自古以来，“文武之道”不能顾此失彼，这也是历代皇帝绞尽脑汁，千方百计要权衡的事啊！
在回来的路上，不禁想到韩愈的散文《马说》“世上有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有，故虽有名马……，不以千里称也”。世间可治世安邦的“千里马”很多，为什么有人能安济天下，奔腾万里，有人却郁郁寡欢，老死槽枥，都是因为没有遇到伯乐啊！开元盛世的贤臣良吏，有幸遇到爱才、惜才、识才、用才的一代英主唐太宗，才得以建功立业，赢得身前身后名。想到了这些，又回首望去，落日斜照，沉沉余晖给九嵕山勾出金色的轮廓。