夫惟孝者，必贵于忠。忠苟不行，所率犹非其道。是以忠不及之而失其守，匪惟危身，辱其亲也。故君子行其孝必先以忠，竭其忠则福禄至矣。故得尽爱敬之心则养其亲，施及于人，此之谓保孝行也。《诗》云：“孝子不匮，永锡尔类。”

译文：奉行孝道的人，最重要的是尽忠。如果一个人连尽忠都做不到的话，那他所做的一切都不会符合道德标准。所以，一个人在忠道尚且不能奉行的情况下，最容易丧失做人的根本，不仅会危害自己本人，也会给亲人带来耻辱。所以，有道德品行的君子在奉行孝道之前，首先要恪守忠道。如果能做到以忠道办事，就必然会获得荣禄富贵。因此，也就能对自己的亲人尽到爱敬之心，并很好地赡养他们，甚至还可以惠及其他的人。这样就称得上真正奉行了孝道。《诗经》上说：“孝心永存，福禄相随。”

本章讲解：

在家是孝悌之人，在外必然是一个恪守忠道的人。在古代要想有所作为，必然要经过修身、齐家、治国、平天下这样一个过程，这其中的修身、齐家就是指个人的道德修养，“百善孝为先”，所以说孝悌是个人、家庭、宗亲之间的纽带和基础，有了这个道德基础才谈得上管理国家平定天下。

中国隋朝以前，是没有科考制度的，那么朝廷怎样从民间选拔优秀可用的人才呢？那个时期人才的选拔采用的是“举孝廉”的办法。什么是举孝廉？“举”就是推荐、选拔，“孝”就是要在家庭里孝道，廉就是对乡里邻间公道诚信。有了这样的办法，就可以选取民间德才兼备的人才来充掖朝廷。

徐庶走马荐诸葛

三国时刘备有个非常有名的谋士叫徐庶，他目睹汉末朝纲败坏，群雄逐鹿，烟尘四起，百姓涂炭，又看到刘备为人厚道忠义，还是汉室宗裔，就出来帮助刘备安定天下。刘备在徐庶的帮助下，设计谋火烧新野，打败了几十万的曹军。这让兵多将广，谋士如云的曹操非常诧异，后来才知道刘备有徐庶这样的高士辅佐，曹操还知道徐庶是孝子，就把徐庶的母亲接到许昌，假借徐母的名义，写信招降徐庶。

徐庶看到母亲的来信，明知道这封信是伪造的，但也由此知道了母亲的下落，于是一个两难的问题摆在徐庶面前。母亲身在曹营，不去营救是不孝，就这样不辞而别的离开刘备是不忠，思来想去，一时没有万全之策。

刘备知道了以后，明白曹操是一个什么事情都做得出来的枭雄，如果再挽留徐庶，徐母就有生命之虞，为尽孝道垂泪送别徐庶。在相送的路上，他们走了一程又一程，始终不忍别离。当眼前的松树挡住了视线时，刘备用手里的马鞭指着树林说，恨不得砍掉这片树木，因为它让我看不见先生远离的身影。

这时骑在马上的徐庶心里也非常纷乱忐忑，自己虽然尽了孝道，却丢失了忠道，怎样才能对得起刘备对自己拳拳的忠义之情呢？想到这里，他平静了一下起伏的的心怀，心想“君子行其孝必先以忠”，自己这样的做法是否有违忠道呢？于是他拨马返回，向刘备推荐了才能高过自己百倍的诸葛亮。蜀国地偏人少，资源困乏，刘备却在诸葛亮的帮助下，六出岐山，三分天下，问鼎中原，这都源于徐庶的走马荐诸葛。徐庶虽然有过人的聪明才智，却再没有替曹操出谋划策，人们常说“身在曹营心在汉”的典故，说的就是这件事。从这个角度看，徐庶在尽孝的同时也不忘尽忠啊！

铡包勉

“铡包勉”又叫“赤桑镇”，是在民间广为流传的清官戏。包公是宋朝有名的清官，曾任开封府尹（管理开封的最高长官），他为人铁面无私，为官清正廉洁，执法公正不阿，替百姓伸冤除害，因此民间流传着许多他的故事。《陈州放粮》就是其中的一个。

相传包公之母怀胎两年，才生下包公，包公出生的时候，浑身像煤炭一样漆黑，家里人都很害怕，认为是妖怪投身，不敢喂养，抛弃在野外。可是一连过了七天，野外还传来婴儿的啼哭声，包公的嫂嫂听见后于心不忍，就背着家人悄悄地抱了回来，与自己的孩子包勉一起抚养，如同己出，直到包公长大成人。包公一直不忘嫂嫂的恩情，“老嫂比母”，把嫂嫂叫嫂娘，像亲生母亲那样对待。

有一年，江南有个叫陈州的地方发生了灾荒，朝廷就派包勉到陈州放粮赈灾，可是包勉在放粮的过程中，没有忠心的履行自己的职责，而是营私舞弊，中饱私囊，被百姓告到了朝廷，于是朝廷就派包公去陈州处理此事。

包公到了那里后，明察暗访，查清了包勉贪赃枉法，聚敛钱财的事实，就毫不犹豫地把包勉抓了起来，关进牢狱，按照当时的刑法，包勉是犯了杀头之罪。

包公的嫂嫂知道后，急急忙忙地赶到陈州，一心想搭救儿子的性命，她述说了对包公的养育之恩，述说了包勉与他的兄弟之情，希望能网开一面，不要杀包勉。但是铁面包公不徇私情，一面挥泪铡包勉，一面跪倒在地向嫂娘赔情，并拿出准备好的孝巾说：“百年后弟就是你戴孝的儿郎”。

包公斩包勉是忠道与孝道在伦理道德上的激烈碰撞，是尽大忠还是行小孝，“是以忠不及之而失其守”，“还是君子行其孝必先以忠”，包公面对忠道与私情的考验，心怀如铁，不为所动，坚强地恪守了自己的道德底线。

我们常说国家，国家，没有国就没有家，由此联想到中国近代百年激荡的历史，无数仁人志士怀着救国救民的伟大理想，前仆后继，百折不回，他们为大家，舍小家，浩然忠义的气概，光辉的典范，崇高的人格，激励了多少后来人。他们也有家庭，也有父母妻女，也想尽自己的孝道，但是他们“移孝作忠”，自己舍身赴难，视死如归，不能守在父母身边尽孝，为的是更多的人能在家里行孝，他们的做法是为国家和天下庶民行大孝，所以说这样的英雄人物才是大忠大孝，永远是中华民族的楷模。

两个故事，徐庶是先孝后忠，包公是先忠后孝，在尽孝道的同时也不忘记自己尽忠义的责任。由此看来，具有高尚道德情操的人，忠孝是不相悖的事情啊！《诗经》上说：“孝心永存，福禄相随。”